福井県 古道具ことはじめ

■古道具の査定は土地の歴史を熟知することから。

　それが幕末まで、少し贔屓目に見ても明治の前期ごろまでの日本の文物のあり方でしたが、今のグローバル社会はその全く逆にむかいます。

　世界規模で多様なニーズに応えるために世界規模のマーケティングを行い、中国やベトナムなどの人件費が安い国に技術移転して大量生産させる。そうして世界中全く同じものが行き渡っていくのが現代です。

　ですので、古道具のように地域の「市場側」つまり使う側の風習や習慣、利便性の必要という、「そこだけ」の特色がすごく残るものというのは、今の時代には情報産業と観光程度しか残りません。

　いまや全国で、ニトリさんやIKEAさんの家具が並ぶ時代には考えられない事なのですが、 もっと地域に流動性がなかった時代には例えば衣装箪笥というものを見ましても、もうこれは若狭と越前でさえそのデザインや構造は驚くほど変わりました。

　こういう変化を知っているという事は地元の古道具を買い取る上で、実は大変重要な事です。特に組み合わせやセットになっているものの知識、 そして、流派や・・・福井県の場合はお家それぞれの宗派によっても違うのですが、絶対これはお持ちだろうとか、こういうのはどこかにしまったままだとか、 そういう事がわかります。

　瀬戸焼や古伊万里や明治期の九谷の食器についても、福井県向けのものがあり、生活に根ざした揃いものというものがあります。北前船や九頭竜川の河川流通、越中や飛騨や能登との交易、若狭から琵琶湖に向けての湖上流通など、 当時すでに複雑な流通をたどった受注生産品であった事がわかります。

もちろん、あえてそれらの古道具を郷土の誇りとして今に伝え使い続けようという立派な運動もあり、また、そうした製造技術を残して伝統産業として維持する試みもされています。

　それが仮にコシヒカリのような農業技術や飲食物、ある程度消耗していく越前和紙や若狭塗の箸、越前打刃物の包丁ような消耗産品であるなら、 伝統技術維持の試みと古道具の郷土資産としての維持には矛盾はほぼ生じず、むしろ伝統文化によって裏打ちされた共栄関係を生み出します。

　ただ、あとあと残るもので、現在使用用途が限られるか、装飾として使われるようなものは、古いものを残すと今のものが生産されそれが使われていく余地を争って競合することになるのです。

　使う人の総体の数が増えなければ、減る一方であれば、古いものを大切に使うと、今のものが売れなくなります。 しかし、だからといって古いものを簡単に捨てれば、普遍的な良さを求める傾向に強い伝統産業の本来の意味から逸脱するというジレンマが生じてしまうわけです。

　そうなると結局、古いものをそのまま作り続けるのではなく、古い伝統産業の技術を使い「今に合致した現代のもの」を作らなければならないということになります。

　つまり、「そのまま」の古い物はそこで居場所を失うのです。つきつめていくと、やはり地域社会の狭い範囲の力「だけ」では、地域の古道具全体の維持というものは極めてむすかしくなります。 現代の生活の中で使わないもの、使えないもの全てを地域の力だけで残すことはやはり不可能です。それらをあえて大切に使おうという「物好きな」不特定多数の外の人達の力が必要なのです。

わたしたちは、地域資産である古道具をお譲りいただき、それを丁寧に修復し、あえてそれを使ってみようとする次の方々へと「橋渡し」をしていると考えています。

　古道具屋や骨董屋はよくわからない価格をつけて適当なことを言って持ち帰り転売しているにすぎないという全体への批判ももちろん理解しています。しかし、私たちは独自の取り組みを通じて、それを現代に再生産し、 日本の社会にいくばくかの些細な貢献ができると信じ、転売を目的にした骨董・古道具の買取りはいたしません。

　地域資産である古民家をリノベートしたり移築したりする古材建築業のような役割をにない、古道具や骨董と向き合っています。

　ですので、今はもう使っていない古道具をお持ちで、それらを将来的にも使われず、かつメンテナンスが出来ていないようでしたら、ぜひ弊社買取サービスを通じて、後の世に伝えていくことを考慮に入れてみてください。

　ご連絡をお待ちしております。

　ここから典拠
「福井県史(近世・近代)」「江戸の道具から見た生活史」「福井藩の歴史」「福井モデル-未来は地方から始まる」「福井地域学―地方創生に向けて」他

■ 福井県の生活用具をお譲りください。

福井の生活用具類は様々なものがありますし、お邪魔したお家で多くのものを買い取らせていただいております。

　古い物は押入れの中や古箪笥の中、蔵の中の長持ちの中、そして床下や納屋の隅に押しやられています。

　民具は昔の人々の日常の用具でしたが、今はもうほとんど使われなくなりつつあります。

　藁や木、布でできているものは、ここ数年で随分痛みが激しいものが著しく増えました。せっかくお邪魔しても、コンディションが悪すぎてさすがに買い取れないものが増えつつあります。

　住まない家と同じで、使わない昔の道具は短期間で驚くほど傷みます。

　油で磨いたり、洗浄したり、加湿したり、虫除けをぬったりしながら使ってきた昔の道具は、使い続けると驚くほど長持ちしますが、使わなくなると途端にダメになります。

それは昔のものの素材や構造によるところが大きいのです。鉄のものならほったらかしにすれば錆びる。 保湿剤を使わなければ皮のものならひび割れる。適度に日光に当て油で適度にしめなければ、木製品や藁なら虫が食べたりカビが生える。

　プラスチックやステンレス、ナイロンやカーボン・・・そんな素材がなかった時代です。それは味わいを楽しめるというもですが、日々の暮らしではなかなかそうもいきません。

　もし、お家にそのようなものをお持ちなら、ぜひ取り出してメンテナンスしてあげてください。着物や家具は虫干しをしてください。

　そうしてやらないと、早い期間で取り返しがつかないほど痛むことが多いです。塗りものも時々実用で使ってください。湿度は60％がベストで、適切に湿気を帯びないと本体が割たり、漆がはがれ始めます。 ただ、湿度が過ぎるとカビが生えます。

　もちろん、きっちりと管理しメンテナンスを続ければ管理できるのですが、本家筋なら冠婚葬祭を主催したこともあり道具の量は膨大な数です。 その上、昔は家に人手が多く、また大きなお家なら下男や女中と呼ばれる人が日々こうした道具のメンテナンスを続けていたのです。

　ですから、もうお使いになられないものが、特に古い大きなお家の納戸や蔵の中で、少しづつ失われていくことを予防するのは、おそらく日本人が大正時代ごろの生活に戻らない限り不可能なことなのです。

　そして、こうして古いものが人知れず朽ちうしなわれていきます。

当社はそうした使われなくなった古道具や骨董を福井の一般の方からお譲りいただき、丁寧に洗浄し、分解し、修復、そして調整し、敢えて今使いたいという方に販売しています。

　ですので、常に私たちは古道具や骨董を探しています。県内のご家庭からご連絡をいただき、買取りをさせていただいております。

　一つでも残していただくため、お使いになっておられないのであれば、弊社にお譲りくだされば必ず役立てます。もちろん、お客様立会いのもとできっちりと書面査定し、ご説明した上でお見積りいたします。

■何より昔のものを修理する意味。

　弊社の系列企業である向日町修理工房は、そうした古道具の修復専門工房ですが、 分解し、汚れを取り除き、徹底的に修復しています。世の中の流れとは少し違った事を続けています。

　てんきゅうの買取りシステムと工房の修理技術力、そして各系列店舗の販売網がリンクすることで、 多様な日本の品物が伝世し、大切にする方の元できれいに使われて残っていく・・・。私たちは常にそうありたいと考えています。

　ただ、ブロカントブームに関しては、全てではないとして、そうした趣味のブログを読んでも、そういう集まりの人たちの声を聞いても、 ブロカントのものは飽きたので買い替えたり、使いにくいものは処分したりされ消費されるという側面も持っている事に驚きます。

　ブロカントはブームであり、ファッション的な流行的な要素が強いため、「日本の古道具は飽きたので北欧の古道具に買い換えた・・・」という事になります。

　つまり、「古道具」もまた「消費」されるものであると・・・。

　私たちはそうした考え方から決別し、流行は追いません。査定金額には市場の流行を反映させますが、 しかし、流行しているからを買取りの理由にはいたしません。
　そして、これからも敢えて徹底的に分解洗浄し、削り、塗装し、研磨します。 それがお譲りいただいた方への回答であり、今後も伝世し長く使い続けられることの前提だと感じているからです。

　私たちは京滋の土地の結びつきを通じて、流行に流されず、地域の文物を常に守り続けるものであり続けたいと決意しております。